石鼓廟順正王信俗位于晉江市梅嶺街道(原晉江青陽(yáng)鎮(zhèn))。街區(qū)內(nèi)遍布宗祠、寺廟、民居商鋪，明清至民國(guó)時(shí)期的傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑近百座，石鼓廟《青陽(yáng)鄉(xiāng)約記》石碑，2013年1月列入福建省級(jí)文物保護(hù)單位，首個(gè)國(guó)家4A級(jí)傳統(tǒng)文化旅游區(qū)五店市也座落于此，是閩南地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及特色民俗等優(yōu)良文化的展示中心。

　　石鼓廟始建于兵荒馬亂的宋朝中葉，因坐落在景色迷人的青陽(yáng)石鼓山上而得名。廟里供奉的“主神”順正王黃志，在歷史上確有其人，因其多次在民族危急之時(shí)有護(hù)國(guó)庇民之義舉而被人民所供奉。

　　據(jù)晉江檔案館《青陽(yáng)志·十二·卷之一》載：“順正大王俗呼本官相傳姓黃名志，系潮人，宋孝宗丙午九月初五日慶誕，為蔡寶謨門客，掌薄藉，有道術(shù)能驅(qū)甕自行入水，養(yǎng)鵝食草不越界限，寧宗嘉定庚辰正月初四日化于廟，塑為入身又雕木為神，辛巳顯化助國(guó)封殿前太尉，恭宗德祐乙亥復(fù)助國(guó)有功，封江夏護(hù)國(guó)清遠(yuǎn)上將軍，至明永樂(lè)間命內(nèi)監(jiān)三保大人征琉球，戰(zhàn)艦幾危永寧卒佩神香火顯應(yīng)，縱火燒夷凱還奏上神靈，勅封慈濟(jì)顯應(yīng)威列明王順正大王，仍賜帽袍靴帶劍印，以旌殊勳……”。

　　順正王信俗有：做王公生、除夕守歲、答神酬謝、謁祖進(jìn)香、抽簽問(wèn)卜、討藥簽、敬演廟戲。隨著閩地人們的遷徙，這一信仰也隨之傳播開去，在晉江、南安、惠安、廈門、漳州等地分爐100余處宮廟，并且通過(guò)華僑而傳到海外，在菲律賓馬尼拉市華人區(qū)就矗立著一座九層大廈的“菲律賓青陽(yáng)石鼓廟敕封順正府大王公”的神殿。與閩南僅一水之隔的臺(tái)灣，由于眾多的閩南人民移居臺(tái)灣，也帶去了故鄉(xiāng)的信仰，順正王公的信仰遍布臺(tái)灣島。歷經(jīng)世代相傳，香火不絕，聲騰閩南，播譽(yù)海外，成為近億信徒的精神偶像，數(shù)量大，形式多，影響廣，在民間有廣泛的群眾基礎(chǔ)，而且信徒遍及港澳臺(tái)及東南亞地區(qū)，每年前來(lái)朝拜的有百多萬(wàn)人次，足見影響之深、范圍之廣。

　　順正王信俗幾個(gè)世紀(jì)來(lái)伴隨著歷史的年輪深深印入了人們的腦海，由信仰演繹為濃郁文化現(xiàn)象，形成了自己特色，對(duì)弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀民族文化、促進(jìn)地方精神文明與物質(zhì)文明建設(shè)無(wú)疑起著推動(dòng)作用，對(duì)“一帶一路”的經(jīng)濟(jì)建設(shè)富有深遠(yuǎn)意義。